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SUMMARY:Ausstellung „40 Tage\, 1001 Kraniche“ initiiert von Juli Xiang
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SUMMARY:Spukspur by Edwin Schäfer
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SUMMARY:Ausstellung „Thingy“ by Nicolaj Dudek
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SUMMARY:Papas C. – Tango Argentino
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SUMMARY:Klassik Krise zu Ostern: „Aufstehen und Auferstehung“
DESCRIPTION:PROGRAMM: \nKlassik Krise „Aufstehen und Auferstehung“ \nFranz Schubert: Fantasien für Klavier D.2 E und D. 760    \nJohann Sebastian Bach: Ciaccona BWV 1004 – Adagio und Fuga BWV 1005 für Violine \nBachs Handschrift der 6 Sonaten und Partiten spricht Bände. Der Übergang der Ciaccona (Partita BWV 1004) zum Adagio (Sonate BWV 1005) ist im Text exemplarisch festgehalten. Bach löst die vorangegangene Tonart d-Moll auf und schreibt attacca in C-Dur weiter. Die musikalische Auferstehung. Bachs Ciaccona wird oft als Gipfel aller klassischen Kompositionen betitelt. Die 32 Variationen der Ciaccona wie Lebenskreise – ungeschönt\, authentisch. Danach die Stille\, aus der heraus alles entsteht. Was\, ist nicht entscheidend\, sondern das davor. Bach schenkt sie uns. Die Befreiung hierarchischen Denkens. Eine Stille in Raum und Zeit\, für die Ewigkeit. \nSchubert ist unverzichtbar in der Kette der Wiener Klassik. Nach Mozart und fast zeitgleich mit Beethoven schenkt uns der Sohn eines Dorfschullehrers die bittersüße Aufklärung über uns selbst. Wenn nicht universal\, dann zumindest musikalisch. Seine beiden Fantasien für Klavier könnten nicht unterschiedlicher sein. Die erste eine Huldigung Mozarts. Ein Mosaik aus Zitaten der Werke KV 457 und 475. Szenisch wird ein Seitenthema zur Hauptrolle. Eine Paraphrase\, die sich Zeit nimmt einem flüchtigen Gedanken nachzuhängen. Denkende Momente. Schubert\, damals 14 Jahren jung\, beherrschte eine Dramatik\, die er in späteren Werken ablegt. In seiner zweiten „Wanderer“-Fantasie expandiert Schubert. Die Symphonik des Beginns\, weicht seiner Liedkunst. In cis-Moll durchwandern wir Gefühlwelten. Kein Gedanke zu schmerzhaft oder zu riskant. Schubert fliegt\, ohne die Angst oder den Wunsch abzustürzen. Der darauffolgende Absturz gewollt. Aus tanzenden Trümmern choreographiert Schubert ein Selbstbild. Jede Narbe eine Furcht\, die Schubert beim Namen nennt. Das Ich ein Gebirge aus Geröll\, dessen Gipfel den Ausblick auf Wunsch und Furcht freilegt. Springen oder sein Selbst zu bezwingen? Noch wählt Schubert das Leben. Steht auf\, mit der Gewissheit zu fallen. \nKlavier und Violine: Puschan Mousavi Malvani 
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SUMMARY:Ausstellung „Vocalplants“ by Béatrice Steimer
DESCRIPTION:About the exhibition and the artist:\n„When we look at Beatrice images – be it still or moving – we experience chaos in its upmost refined state. Chaos functioning as a dissolution of our illusionary order.\nA kind of ferrywoman superior to Anubis\, she allows us not only to pass from one world into the next\, but to flow freely between a multitude of parallel universes. With her help\, we transgress the boarder of consciousness and personal subconsciousness into a meta-conscious state where we can relate and communicate with all sentient beings. \nPlants sing to us\, and the laws of everyday life no longer apply. A deserted refugee home gets juxtaposed with a fashion show\, dissolving the boarder between abundance and decay. Shamanic dances become juxtaposed with shots from a glider\, and in flight we transgress between cultures and belief system in a staccato of hope for minds and hearts that have gone even beyond the duality of boarder and non-boarder towards true connection.“ (Thea Steimer) \nÜber die Ausstellung und die Künstlerin:\n„Betrachten wir Beatrice-Bilder – ob stehend oder bewegt –\, erleben wir Chaos in seiner höchsten Raffinesse. Chaos funktioniert als Auflösung unserer illusionären Ordnung.\nAls eine Art Fährfrau\, die Anubis überlegen ist\, erlaubt sie uns nicht nur\, von einer Welt in die nächste zu gelangen\, sondern auch frei zwischen einer Vielzahl paralleler Universen zu fließen. Mit ihrer Hilfe überschreiten wir die Grenze des Bewusstseins und des persönlichen Unterbewusstseins in einen metabewussten Zustand\, in dem wir uns mit allen fühlenden Wesen in Beziehung setzen und mit ihnen kommunizieren können. \nPflanzen singen für uns\, und die Gesetze des Alltags gelten nicht mehr. Einem verlassenen Flüchtlingsheim wird eine Modenschau gegenübergestellt\, die die Grenze zwischen Überfluss und Verfall auflöst. Schamanische Tänze werden Schüssen aus einem Segelflugzeug gegenübergestellt\, und im Flug überschreiten wir zwischen Kulturen und Glaubenssystemen in einem Stakkato der Hoffnung für Geist und Herz\, die sogar über die Dualität von Grenze und Nicht-Grenze hinausgegangen sind\, hin zu wahrer Verbindung.“ (Thea Steimer) \nAusstellungstage: Di. bis So. 13 bis 19 Uhr
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SUMMARY:Ausstellung „Die Reise nach Westen“ by Benno Blome
DESCRIPTION:Über die Ausstellung: \nIn Blomes Arbeiten werden Situationen und Gegenstände der realen Welt auf ihr abstraktes Liniengerüst zurückgeführt. Zwischen Bild und Schrift changierend formen die Arbeiten ein Geflecht moderner Hieroglyphen durch das sich die Welt beschreiben und weiterdenken lässt.\nIn seiner Installation DIE REISE NACH WESTEN verarbeitet Blome Eindrücke seiner Reisen entlang der Balkanroute\, die der Künstler seit Jahren immer wieder unternimmt.\nBenno Blome (*1979)\, hat an der Kunstakademie Karlsruhe studiert. Er lebt und arbeitet in Karlsruhe und Dresden. \nmehr Informationen über den Künstler www.bennoblome.com \nAusstellungstage: Di. bis So. 13 bis 19 Uhr
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